ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਏਰੇਪ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਐਕਸ਼ਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ. ਸ਼ੀਰੋਨ ਕੁਨੇਤਾ, ਜਾਂ ਉਹ ਜੋ ਅੱਜ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋਰ ਮੇਲ. ਉਹ ਜਿਥੇ ਮਦਰੱਸਾ ਜਾਇਜ਼ ਧੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਰਗਤ ਤੌਰ' ਤੇ, ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ ਪੰਗ-ਆਪੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਕਾਂਟ੍ਰਬੀਦਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਾਹਰ ਕੱ wayਣ 'ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਚਿੱਕੜ (ਬੁਮਾਂਗਾਂ ਕਾ ਲੂਸਾਕ,) ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਅੱਡੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ.
ਇਰਾਪ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਮੋੜ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤਹਿ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ. ਉਹ ਮਰੋੜ ਕੁਝ ਹਫਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਗਲੋਰੀਆ ਮਕਾਪਾਗਲ-ਐਰੋਯੋ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਸੀ. ਇਹ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ. ਇਹੀ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਚੱਕਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਮੇਰਾ ਪੱਖ ਪੂਰਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਅੰਤ 2010 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਉਨੀ ਹੀ ਵੋਟਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ 1998 ਵਿਚ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ. ਈ ਮਰਨ ਪਾ ਪਲੰਗ ਸੁਸਨੋਦ ਨ ਕਬਨਤਾ।
ਇਹ ਸੁਰੀਲੀ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਹੈ. ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ, ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ ਜੋ ਟੈਗਲਾਈਨ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫਿਲਪਾਈਨੋ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮੂਵੀ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ.ਮੇਅਰ ਈਸਕੋ: ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਸਥਾਪਤ ਬੈੱਡਫੈਲੋ? ਫਿਲਪੀਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ
ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੜਾਈ ਈਰੇਪ ਅਤੇ ਗਲੋਰੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਰਾਪ ਅਤੇ ਜੁਆਨ (ਡੀ ਲਾ ਕਰੂਜ਼) ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ. ਅਤੇ ਈਰਾਪ ਅੱਤਿਆਚਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ. ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਬੇਦਖਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਈਰਪ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਮਰੋੜ, ਉਲਟਾ-ਕਿਸਮਤ ਵਾਲਾ ਮੋੜ. ਦਰਅਸਲ ਉਸ ਦਾ ਸਹੀ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਐਡਸਾ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਤੱਖ ਨਹੀਂ, ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ, ਈਰਪ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਏਗੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਖੌਤੀ ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਜਿਸ਼ ਰਚੀ (ਮੈਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਉਣ ਲਈ).
ਉਸ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ, ਬੇਸ਼ਕ, ਫਰਡੀਨੈਂਡ ਬਾਰੇ ਮਾਰਕੋਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹਮਦਰਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਕਿ ਐਡਸਾ 2 ਬਿਲਕੁਲ ਐਡਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਿਰਫ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕ ਉਥੇ ਸਨ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਗਲਤ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਖੁਦ ਈਰਪ ਸੀ. ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਂਪ੍ਰਾਪਤ ਟ੍ਰਾਇਲ ਸੀ. ਇਹ ਈਰਾਪ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਹਿੱਟ ਸੀ. ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟੈਲੀਨੋਵਲਾ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਡੀ ਹਿੱਟ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਹਰ ਵਾਰ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੁਕਵਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਹੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਏਡਸਾ II ਤੇ ਲੈ ਗਈ. ਇਸ ਨਾਲ ਹੀ ਲੋਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਪਰਿਆ। ਇਹੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪੀਪਲ ਪਾਵਰ ਬਣਾਇਆ.
ਦਰਅਸਲ, ਜੇ ਅਰੋਯੋ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਰਾਪ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਈਰੈਪ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸਨੈਪ ਚੋਣ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੁਆਰਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੌਪੋਏ ਲਾਗਮੈਨ ਚੀਫ਼, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਨੂੰ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ! ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ. ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਰੋਯੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ: ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਈਰੈਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬਾਹਰ ਕੱous ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਈਰਾਪ ਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ ਜਾਂ ਅਸਮਰਥ ਸੀ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੋਕ ਸ਼ਕਤੀ ਇਕ ਅਸਧਾਰਨ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਆਮ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਲਿਆਓ?
ਇਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਐਡਸਾ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਐਰੋਯੋ ਦੇ ਇਰਾਪ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਸੀ. ਈਰਾਪ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਾਰੇ ਅਰੋਯੋ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਗਲਤ ਬਣਾਇਆ ਇਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਝੂਠੇ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਦਤ ਪੈ ਗਈ ਸੀ. ਅਰੋਯੋ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਐਡਸਾ ਨੂੰ ਖੰਡਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਅਰੋਯੋ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੀ ਹੈ. ਐਰੋਯੋ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਈਰਾਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੀ-ਨਈ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਹਾਂ, ਪੀ-ਨਯੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਕ੍ਰਮ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਾਲਮ ਨੂੰ ਅੱਡੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਜ਼ਾਲਮ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਕ ਉਚਿਤ ਹੈ. ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਚੋਰ ਨਹੀਂ, ਜਿਸਨੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰੂਹ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇੱਕ ਮਹਾਂਕੁੰਨ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ.
ਨਾ ਹੀ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਈਰੈਪ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚਤਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ, ਉਸਨੇ ਉਥੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਰੋਯੋ ਲਈ ਨਜ਼ਦੀਕੀ-ਵਿਆਪਕ ਨਫ਼ਰਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤਾ, ਜਾਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਈਰਾਪ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਾਂ ਓਵਰਲੋਕਸ, ਇਕ ਵਰਤਾਰਾ ਜੋ ਉਥੇ ਵਾਪਰਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਈਰਪ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਸੀ. ਇਹ ਖੁਦ ਪੀ-ਨੋਈ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਸੀ.
ਜੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਐਡਸਾ ਦਾ ਸਹੀ ਸਿੱਧ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਅਰੋਯੋ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ-ਵਿਆਪਕ ਨਫ਼ਰਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਜਤਾਈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਉਲਟ. ਐਡਸਾ ਪੀ-ਨੋਈ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪਿੱਚ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਾਥੀ 'ਤੇ ਗਵਾਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਝ ਸੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਨਬਜ਼ ਦਾ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਭਾਵ ਵੀ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਪੋਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਡਸਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਚੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਖੌਟਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਹਰ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਚਮੁੱਚ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਆਮ ਚੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੀ-ਨੋਏ ਦੇ ਹੈਂਡਲਰ ਵੀ ਇਸ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਰੋਯੋ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ. ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ whoਣਾ ਕੌਣ ਬਿਹਤਰ ਹੈ?
ਜੇ ਈਰਾਪ ਦੀ ਸਿੱਧਤਾ ਐਡਸਾ ਦੀ ਖੰਡਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ. ਐਡਸਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਇਰੈਪ ਦਾ ਖੰਡਨ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਅਰੋਯੋ ਦਾ ਗ੍ਰੇਸ ਸ਼ੋਅ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੋਰ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ — ਜਾਂ ਉਹ get ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਰਾਪ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਜੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਪਰ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲੋਰੀਆ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਅਧਿਆਇ ਹੈ.
ਅਗਲੇ ਅਧਿਆਇ ਲਈ ਜੁੜੇ ਰਹੋ.