ਸਾਡੇ ‘ਦਰਦ ਸਰੀਰ’ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ

ਕਿਹੜੀ ਫਿਲਮ ਵੇਖਣ ਲਈ?
 

ਦੁਖਦਾਈ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਲਈ ਗੂਗਲ ਦੀ ਖੋਜ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਇਕੱਤਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਉਭਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਰਦ ਦੇ energyਰਜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੂਜੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਤੋਂ otherਰਜਾ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ 'ਦਰਦ ਸਰੀਰ' ਹੈ, ਇੱਕ energyਰਜਾ ਇਕਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ ਭਾਵਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.





ਕਿ ਇਹ ਇਕ energyਰਜਾ ਇਕਾਈ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸੈੱਲ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ, ਤਰਜੀਹਾਂ ਅਤੇ ਡਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਪਾਵਰ Nowਫ ਨਾਓ ਅਤੇ ਏ ਨਿ of ਅਰਥ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਦਾ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ: ਦਰਦ-ਸਰੀਰ ਜੀਵਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਹੋਂਦ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਾ ਦੇਵੇ. ਇਹ ਫਿਰ ਉੱਠ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, 'ਤੁਸੀਂ ਬਣੋ' ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਹੀਂ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ 'ਭੋਜਨ' ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਨੂੰ ਖੁਆਏਗਾ ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ energyਰਜਾ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਦਾ ਦਰਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕ੍ਰੋਧ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ, ਨਫ਼ਰਤ, ਸੋਗ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਡਰਾਮਾ, ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬਿਮਾਰੀ. ਇਸ ਲਈ ਦੁਖਦਾਈ ਸਰੀਰ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਇਸਦੇ feedਰਜਾ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸਦੇ ਖਾਣ ਲਈ. ਦਰਦ ਸਿਰਫ ਦਰਦ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦਰਦ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖੁਆ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.





ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਚੈਰੋਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੋਤੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ: ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਲੜਾਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੋ ਬਘਿਆੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ. ਇਕ ਬੁਰਾਈ ਹੈ — ਉਹ ਕ੍ਰੋਧ, ਈਰਖਾ, ਗਮ, ਪਛਤਾਵਾ, ਲੋਭ, ਹੰਕਾਰ, ਸਵੈ-ਤਰਸ, ਦੋਸ਼, ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਘਟੀਆਪਣ, ਝੂਠ, ਝੂਠਾ ਹੰਕਾਰ, ਉੱਤਮਤਾ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਚੰਗਾ ਹੈ — ਉਹ ਅਨੰਦ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਪਿਆਰ, ਉਮੀਦ, ਸਹਿਜਤਾ, ਨਿਮਰਤਾ, ਦਿਆਲਤਾ, ਦਿਆਲਤਾ, ਹਮਦਰਦੀ, ਦਰਿਆਦਿਤਾ, ਸੱਚ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਹਰ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਇਹੀ ਲੜਾਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ.ਮੇਅਰ ਈਸਕੋ: ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਸਥਾਪਤ ਬੈੱਡਫੈਲੋ? ਫਿਲਪੀਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੋਤੇ ਨੇ ਇਕ ਮਿੰਟ ਲਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: ਕਿਹੜਾ ਬਘਿਆੜ ਜਿੱਤੇਗਾ?



ਅਤੇ ਬੁੱ Cੇ ਸ਼ੇਰੋਕੀ ਨੇ ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਖੁਆਉਂਦੇ ਹੋ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਕਾਰਲ ਜੰਗ ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਕਰਦਿਆਂ, ਦਰਦ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਦੀਪਕ ਚੋਪੜਾ, ਡੈਬੀ ਫੋਰਡ ਅਤੇ ਮਾਰੀਆਨ ਵਿਲੀਅਮਸਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦਿ ਸ਼ੈਡੋ ਇਫੈਕਟ ਵਿਚ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਛਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਤੋਂ ਚਲਦੇ ਹੋਏ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ.



ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ
ਸਾਡੇ ਦੋਗਲੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਓ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਛਾਵੇਂ (ਦੁਖਦਾਈ ਸਰੀਰ) ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਅਣਜਾਣ operateੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਕਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ / ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦਰਦ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਇਹ ਇਕ ਚੰਗਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਾਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਰਦ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਸਵੈ ਦੁਆਰਾ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਉਭਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹਮਦਰਦ ਬਣਨ ਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਕੇ ਆਵੇ. ਚੰਗੇ ਬਘਿਆੜ ਨੂੰ ਨਿੱਤ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਵੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਬਣਨ ਦਾ ਨਿੱਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਕੇ ਖੁਆਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

* * *

ਫਿਲਿਪ ਐਸ ਯੇਸਸੀਯੋ ਫਿਲਪੀਨ ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਹਨ.