'ਦੁਸ਼ਟ ਪਾਠ': ਦੁਸ਼ਮਣ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

(ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਆਖਰੀ)

ਮਨੀਲਾ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ - ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਸੈਲ ਫ਼ੋਨਾਂ ਨੂੰ ਟੈਕਸਟ ਸੁਨੇਹੇ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਜਾਂ ਹਨੇਰੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਲੁਭਾਉਣ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਫਰ. ਮਨੀਲਾ ਦੇ ਆਰਚਡਿceਸਿਜ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਕੀਲ ਜੋਸ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਸਿਕੁਆ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਜੋ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ [ਭੂਤ] ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋਗੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹੀ ਤਜਰਬਾ ਦੱਸਣਗੇ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ [ਭੂਤ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹੁੰ ਖਾਣਗੇ] ਜਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ,' ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, 'ਉਹ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿ. ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਕੈਕਿਓਲਿਕ ਐਕਸੋਰਸਿਸਟਸ (ਪੀਏਸੀਈ) ਦੇ 170-ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫਿਲਪੀਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸੈਕੁਆਆ 2002 ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਭੂਤਵਾਦੀ ਪਾਠਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮੁਕਾਬਲਾ 2003 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਨੀਲਾ ਦਫਤਰ ਦੇ ਐਕਸਡੋਰਸੀਜਮ (ਏ.ਐੱਮ.ਓ.ਈ.) ਦੇ ਆਰਚਡਿਓਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਸੈੱਲ ਫੋਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕੈਵਾਈਟ ਅਧਾਰਤ ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ exਰਤ ਸਾਬਕਾ ਸ਼ਤਾਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਫ਼ੋਨ ਤੋਂ ਖਤਰੇ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ womanਰਤ ਨੂੰ ਚੂਸਦੇ ਵੇਖਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਕੁਆ ਦੀ ਸੈਕਟਰੀ ਅਤੇ ਏਐਮਓਈ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਜੀਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਪੁਜਾਰੀ ਆਪਣੇ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਕੋਲ womanਰਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਸਾਥੀ ਦਾ ਫੋਨ ਉਸ ਦੇ ਫੋਨ ਦੇ ਸੁਨੇਹੇ ਮਿਲਣ ਲੱਗਾ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਗੀਨਾ ਦੇ ਡੈਸਕ ਦੇ ਨੇੜੇ.

ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਰੇ ਫਿਲਪੀਨੋ ਵਿਚ ਸਨ. ਇਕ ਪਿਤਾ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਇਕ ਹੋਰ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਿਕੁਆ ਇਕ ਪਾਪੀ ਅਤੇ ਝੂਠਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ theਰਤ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਏਗਾ।

ਜੀਨਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਇੱਕ receivedਰਤ ਦਾ ਫੋਨ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ theirਰਤ ਨੇ ਦਫਤਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦਾ ਫੋਨ ਸੁਨੇਹੇ ਵੀ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੀਕੁਆ ਨੂੰ ਜਬਰ-ਜ਼ਨਾਹ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ।

ਮੈਂ ਸਾਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ. ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੀਨਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ.

ਜੋਸ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਸਿਕੁਆ

ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਸਰਾਪ

ਸਿਕੁਆ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਦੇਸ਼ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰਤ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਹ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨੰਬਰ ਤੋਂ f * ck ਸੁਨੇਹੇ ਮਿਲੇ ਸਨ.

ਸੈਕਿਯਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਜੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਈਟਾਂ ਝਪਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਯੰਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਸਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੈ.

ਪਰ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਿਕੁਆ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਚਿੰਤਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇੰਟਰਨੈਟ ਰਾਹੀਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਈਬਰਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਾਲੇ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਉਸ ਨੇ 2000 ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਉਮਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਇਕ ਤਿਹਾਈ ਹੀ ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਇਆ.

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅਲੱਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਮਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਿਰਫ 30 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪਰਕ? ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਿਕੁਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵੈੱਬ ਨੂੰ ਸਰਫ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਿਪਨੋਟਿਕ ਟ੍ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਾਇਬੋਲਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਟੋ-ਸੁਝਾਅ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇੰਟਰਨੈਟ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਬੱਚਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੁਜਾਰੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਕ [ਮੱਧਮ] ਤੋਂ ਦੂਸਰੇ ਵੱਲ ਕੁੱਦ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਡੋਪਾਮਾਈਨ ਹਿੱਟ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਉੱਚਾਈ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੁਜਾਰੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੈਤਾਨ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਲਚਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਹਮਲੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

Sen ਇੰਦਰੀਆਂ

ਅਸਧਾਰਨ ਹਮਲੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਵਿਚ ਸ਼ੈਤਾਨਕ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣੇ appੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਗਾਲਾਂ ਕੱ ;ਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ; ਜ਼ਖਮ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ; ਗੰਧਕ ਬਦਬੂ; ਜਾਂ ਭੁੱਖ ਦੀ ਕਮੀ.

ਸਿਕੁਆ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਣਾਅ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਡਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀ ਆਖਰਕਾਰ ਆਤਮਕ ਖੁਸ਼ਕੀ ਅਤੇ ਉਜਾੜੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਲਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਮਾਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਦਿਓ.

ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਉੱਤੇ ਭੂਤਵਾਦੀ, ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਗਾਲਾਂ ਕੱ .ਣ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਿਕੁਆ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਿਛਲੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਹਮਲੇ ਅਣਜਾਣ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਟਿorsਮਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਜੀਬ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਿਆਨਕਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਇਨਕਿubਬਸ (ਮਰਦ ਆਤਮਾ) ਜਾਂ ਸੁਕਬਸ (spiritਰਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ) ਦੁਆਰਾ ਜਿਨਸੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨੀਂਦ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੰਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਕਾਰੋਬਾਰ ਖਰਾਬ ਅਤੇ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਂ ਕਈ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਸੰਭਵ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਕਟ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇਗਾ.

ਵੈਟੀਕਨ ਵਿਖੇ ਜਬਰ-ਜ਼ੁਲਮ ਬਾਰੇ ਇਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ, ਸਿਕੁਆ ਨੇ ਏਐਮਓਈ ਰਿਕਾਰਡ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਫਿਲਪੀਨਜ਼ ਵਿਚ, ਭੂਤ-ਪਾਤ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੇਸ (55 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਕੁੱਟਮਾਰ ਜਾਂ ਮਾਰ-ਕੁਟਾਈ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (21 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ). ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 15 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਭੂਤਵਾਦੀ ਜਨੂੰਨ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ 9 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ.

ਸਾਲ 2002 ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਦੋ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ, ਫਿਲਪੀਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਕਸੋਰਸਿਸਟਸ (ਪੀਏਸੀਈ) ਵਿਚ ਹੁਣ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ 52 ਡਾਇਓਸਿਜ਼ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਿਸ਼ਪਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ-ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਐਕਸੋਰਸਿਸਟਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. OS ਜੋਸ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਸਿਕਿਯਾ / ਸਹਿਕਾਰੀ

‘ਦੂਜਾ ਜਾਨਵਰ’

ਸਿਕੁਆ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੈਟੀਕਨ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਗ਼ੈਰਹਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਹਿਪਨੋਟਿਕ ਟ੍ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵੈਬਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ appropriateੁਕਵਾਂ ਕਰੇਗਾ.

ਰੋਮ ਵਿਚ ਰੈਂਕਿੰਗ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਦਾ ਆਖਰੀ ਅਧਿਆਇ, ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਾਲ ਅਜਗਰ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਕੁਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.

[ਉਨ੍ਹਾਂ] ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਦੂਜਾ ਦਰਿੰਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਰਚੁਅਲ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਲਾਲ ਅਜਗਰ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਵਿਸ਼ਵ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਥੇ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੋਵੇਗਾ.

ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਵੈੱਬ ਦੇ ਆਦੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਭੈੜੀ ਗੱਲ, ਹਮਲਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਭਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਕੁਆ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਉਹ, ਇਕ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਟਰਨੈਟ ਵਿਚ, ਦੁੱਖ ਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਹਿਣਾ ਹੈ.

ਸੈਕਿaryਰੀਆ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਕੁਆ ਖ਼ੁਦ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਸੀ ਜਦੋਂ ਨਿ movement ਯੁੱਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਭੜਕਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਗੂੰਜ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.

ਵਪਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇਲ

ਐਕਸੋਰਸਿਜ਼ਮ ਮੰਤਰਾਲੇ

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਭੂਤਵਾਦੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਿਆ।

ਇਹ 2002 ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਿਕੁਆ ਨੇ ਐਫੋਰਸਿਜ਼ਮ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫ੍ਰਾਇਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਗੈਬਰੀਅਲ ਅਮੋਰਥ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੈਟੀਕਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਕੀਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੀ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਉਹ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.

ਮਨੀਲਾ ਦੇ ਆਰਚਡੀਓਸੀਜ਼ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸਨ: ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਕਿਉਂ ਲੋੜ ਹੈ?

ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੇਸ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ [ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ] ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਚਰਚ ਕੋਲ ਇਹ [ਸੇਵਕਾਈ] ਹੈ, ਤਾਂ ਬੂਮ! [ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਏ], ਸਿਕੁਆ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਗੈਬਰੀਅਲ ਅਮੋਰਥ

ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ

ਬਿਸ਼ਪਜ਼ ਟੇਡ ਬੁਹਾਇਨ ਅਤੇ ਸੁਕਰਾਤ ਵਿਲੇਗਸ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸਿਕੁਆ ਨੂੰ ਐਕਸੋਰਸਿਜ਼ਮ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਦਿੱਤੀ.

2006 ਵਿੱਚ, ਕਾਰਡੀਨਲ ਗੌਡੇਨਸੀਓ ਰੋਸਲੇਸ ਨੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਕੁਆ ਦੇ ਨਾਲ ਏ ਐਮ ਓ ਈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਬਤੌਰ ਐਕਸਪੋਰਸਿਸਟ ਬਣਾਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮੰਤਰੀ, ਇਕ ਨਨ, ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ, ਇਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਡਾਕਟਰ, ਇਕ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਦੋ ਸਵੈ-ਸੇਵੀ ਸਨ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਿਕੁਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ, ਐਕਸੋਰਸਿਜ਼ਮ: ਐਨਕਾਉਂਟਰਜ਼ ਵਿਦ ਪੈਰਾਨੋਰਮਲ ਐਂਡ ਦ ਓਕੌਲਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ.

ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਏਐਮਓਈ ਕੋਲ ਚਾਰ ਐਗਜ਼ੋਰਸਿਸਟ ਸਨ ਅਤੇ ਸਿਕੁਆ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ dioceses ਤੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਟੀਮ ਨੇ ਇੱਕ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਦੋ ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਤੇ ਕਈ ਸਵੈਸੇਵਕ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਕੇਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜੋ ਏਐਮਓਈ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿ. ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਕੁਆ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

2015 ਵਿੱਚ, ਸਿਕੁਆ ਨੇ ਪ੍ਰੋਵਿੰਸ਼ੀਅਲ ਡਾਇਓਸਿਜ਼ ਦੇ 12 ਹੋਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਪੀਏਸੀਈ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮਾਰਚ 2017 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ 52 ਡਾਇਓਸਿਜ਼ ਦੇ 117 ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ.

ਪੀਏਸੀਈ ਸਿੱਧੇ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਿਸ਼ਪਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ-ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਐਕਸੋਰਸਿਸਟਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਫਿਰ ਇਮੁਸ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਲੁਈਸ ਚਿਟੋ ਟੈਗਲੇ, ਕੈਵਾਈਟ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ ਜੋ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੇਸ ਸਿਕੁਆ ਨੂੰ ਭੇਜਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਿਹਨਤੀ ਸਨ. 2019 ਵਿੱਚ, ਟੈਗਲ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਮੁੱਖ, ਏਐਮਓਈ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਸੀ.

ਏਐਮਓਈ ਕੋਲ ਹੁਣ ਛੇ ਐਕਸੋਰਸਿਸਟ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਕ੍ਰੋ ਮਨੀਲਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਿਕੁਆ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਫਰਿਅਰ ਹਨ. ਵਿੰਸਟਨ ਕੈਬੈਡਿੰਗ, ਫ੍ਰ. ਰੌਬਰਟ ਡੇਲਾ ਕਰੂਜ਼, ਫ੍ਰੈਂਰ. ਯੂਜੀਨ ਡੇਵਿਡ, ਫਰਿਅਰ. ਰੈਮਨ ਮੈਰਿਨੋ ਅਤੇ ਫਰ. ਲੋਰੇਂਜੋ ਰੁਗੀਏਰੋ, ਇਕ ਇਟਾਲੀਅਨ ਪਾਦਰੀ. ਏਐਮਓਈ ਅਤੇ ਪੀਏਸੀਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਹਿਮਾਨ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਐਕਸੋਰਸਿਜ਼ਮ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਲਾਨਾ ਸਥਾਨਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਸਮੂਹ ਮਲੇਸ਼ੀਆ, ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਅਤੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਅਤੇ ਟੀਮਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਏ.ਐੱਮ.ਓ.ਈ. ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਕੀਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਿਕੁਆ ਨੂੰ ਰੋਮ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਦੇ ਪੋਪ ਲਿਓ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਵਿਖੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਐਕਸੋਰਸਿਸਟਾਂ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਮਨੀਲਾ ਵਿੱਚ ਸੈਂਟ ਮਾਈਕਲ ਸੈਂਟਰ ਆਫ਼ ਆਤਮਿਕ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਐਕਸੋਰਸਿਜ਼ਮ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ.

ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ

ਸਿਕੁਆ ਨੇ ਪਿਛਲੇ 18 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਪਰ ਹਰ ਤਜਰਬਾ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੋਵੇਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ.

ਸਿਕੁਆ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ wayੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਸਿਕੁਆ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਜਬਰਦਸਤੀ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਤਾਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਉਸਨੂੰ ਉਲਟੀਆਂ ਕਰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋ - ਜੋ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ. ਬਾਹਰੀ ਹੁਕਮ, ‘ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ!’ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦਿੱਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਡਰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱ exp ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵਾਰ, ਜਾਜਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਜਬਰਦਸਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਨਿਮਾਣੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ, ਸ਼ਖਸ ਦੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਭੂਤਾਂ ਨੇ ਚੀਕਿਆ, ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਇੱਥੇ ਹੈ!

ਸਿਕੁਆ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕੋਈ ਵੀ ਪੁਰਾਣਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਹੇਗਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨਾ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਠੋਸ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ.

ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੈਤਾਨ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਹਰੇਕ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੰਤ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਬਾਹਰਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੂਤਾਂ - ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾਂ ਵਾਂਗ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ੈਤਿਕ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ.

ਸਬੰਧਤ ਕਹਾਣੀ

ਪੁਜਾਰੀ ਬਨਾਮ ਭੂਤ: ਤੁਸੀਂ 'ਹਮਲਿਆਂ' ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋ

ਜੈਸੀ ਮੇਂਡਿਓਲਾ ਸਟਾਰ ਮੈਜਿਕ ਬਾਲ 2016