ਡੀਲੈਕਰਨਾ
ਸੈਂਟੋ ਨੀਨੋ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮੂਡ ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗਾਓ ਬਟੋ-ਬਾਲਾਨੀ ਸਾ ਗੁਗਮਾ (ਮਗਨੈਟ ਆਫ਼ ਲਵ) ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਸੀਲੀਕਾ ਡੇਲ ਸੈਂਟੋ ਨੀਨੋ ਵਿਖੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਰਾਂ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗਾਣਾ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਧੁਨ ਅਤੇ ਬੋਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਰਬਾਬ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਗਾਣੇ ਦੇ ਠੰ .ੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾਰਜਕਰਤਾ ਹਨ ਉਹ ਗਾਣੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ.
ਫੇਰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਇਕ ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਿਲੂ ਵਿਖੇ ਲੀਗਲ ਅਲਟਰਨੇਟਿਅਲਜ਼ ਫਾਰ ਵੂਮੈਨ ਸੈਂਟਰ, ਇੰਕ. (ਲਾਅ ਇੰਕ.) ਦੇ ਸਿਨੂਲੋਗ ਅਗੇਪੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੌਰਾਨ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਸੀਬੂ ਆਇਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਟੋ-ਬਲਾਨੀ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲੁੱਚੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮ ਬੱਚੇ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਡੀਆਈਏਬੀ ਟੈਲੀਰਾਡਿਓ ਓਵਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਰੰਗਕਦਾ ਵਿੱਚ ਲਿਓ ਲਸਟਿਮੋਸਾ ਦੀ ਸਰੋਤਤਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਬਟੋ-ਬਾਲਾਨੀ ਸਾ ਗੁਗਮਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ. ਗਾਜ਼ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਮ ਗੋਜ਼ੋਸ ਹੈ - ਗੋਜ਼ੋ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਧੰਨਵਾਦੀ ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਣਾ ਰੂਪ ਸੀ ਜੋ 5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਫਰੀਅਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਪੀਨਜ਼ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਬਟੋ-ਬਲਾਨੀ ਸਾ ਗੁਗਮਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਅਤੇ ਪੰਗੀਲਾਬਾ (ਦੁਆਵਾਂ) ਲਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਸਲਾਮੈਟ (ਧੰਨਵਾਦ) ਦਾ ਇੱਕ ਗੀਤ ਹੈ. ਪੰਗੀਲਾਬਾ ਸ਼ਬਦ ਅਸਲ ਪਾਠ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਕ ਹੋਰ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਹੰਝੂ ਵਿਚ ਹਨ. ਬੋਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਟਾਪੂਆਂ ਤੇ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਲੈਗਜ਼ਪੀ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਤੋ ਨੀਨੋ ਦੀ ਸਾੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪਾਸਿਲ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਇਆ।
1985 ਵਿਚ, ਬਾਬੂ-ਬਾਲਾਨੀ ਸਾ ਗੁਗਮਾ ਭਜਨ ਬਾਬੂ-ਬਾਲਾਨੀ ਸਾ ਗੁਗਮਾ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸੇਂਬੂ ਦੇ ਆਰਚਡੀਓਸੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਬੈਠਕ ਸੈਂਟੋ ਨੀਨੋ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਰਥਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ. ਸੈਂਟੋ ਨੀਨੋ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੋਕ ਬੱਸ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੇ ਡਾਂਸਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਸਿਨੂਲੋਗ ਤਿਉਹਾਰ, ਫਿਏਸਟਾ ਦਾ ਸਟ੍ਰੀਟ ਡਾਂਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ, ਇਸ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਸਾਲ ਸੀ. ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਨੱਚਣ ਵੱਲ ਅਤੇ ਫਿਏਸਟਾ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਲੂ ਵੱਲ ਘੱਟ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਗਜ਼ੋ ਗਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਹੱਥ ਦੀ ਲਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਰਸਮ ਹੋਵੇ. ਬਾਤੋ-ਬਾਲਾਨੀ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਰਬਾਬ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਆਤਮਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ. ਗਾਣੇ ਦਾ ਕੋਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਯਕੀਨਨ ਉਹ ਇਕ ਸੁਗਬੁਆਨਨ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ.
ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸ੍ਰੀ ਐਲਵਿਸ ਸੋਮਮੋਸੋਟ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਸੈਕਡੈਪ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸੇਬੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਇਕੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ. ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸੰਤੋ ਨੀਨੋ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਗਾਣੇ ਵਜੋਂ ਆਵੇਗੀ. ਜਨਵਰੀ २०१ in ਵਿਚ ਐਸਆਰਪੀ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ st१ ਵੀਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੂਕਰਿਸਟਿਕ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਮਾਪਤੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਗੂਜੋ ਬਟੋ-ਬਾਲਾਨੀ ਸਾ ਗੁਗਮਾ ਦੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਾਰਡਿਨਲ ਸਮੇਤ ਪਰਹੇਜ਼ ਨੂੰ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਟੈਗਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਗੀਦਾਰ. ਲੱਖਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗਾਉਂਦਿਆਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ.
ਮੈਂ ਐਲਵਿਸ ਸੋਮਸੋਤ ਨੂੰ 1991 ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਯੂ ਪੀ ਸੇਬੂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਚੌਥੇ ਸਾਲ ਦੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਸੋਸ਼ਲ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਕਲਾਸ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਸਿਖ਼ਰਲੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪੀਸ ਪਰਸੈਕਟਿਵਜ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਰੋਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਜੱਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ. ਸਮਾਰੋਹ ਚੱਲ ਰਹੀ ਖਾੜੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਸੀ.
ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਸੀਨੀਅਰ ਉੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਐਲਟੋ ਨੂੰ ਬੈਟੋ-ਬਲਾਨੀ ਸਾ ਗੁਗਮਾ ਦੇ ਇਸ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਧਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ 2021 ਵਿਚ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿਚ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪੜਾਵੀ ਲਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਕਰੇਗਾ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੰਤੋ ਨੀਨੋ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਬਟੋ-ਬਾਲਾਨੀ ਸਾ ਗੁਗਮਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿਨੂਲੋਗ ਸੰਗੀਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਧੜਕਣ ਅਤੇ ਨਬਜ਼ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਦੇ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਾਰੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਵਰਤਾਓ ਦੁਆਰਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸੀਸਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰੀਏ.