ਇਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਕ ਆਦਰਸ਼ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਗ਼ਾਵਤ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਭਾਗੀਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਵਿਚ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ।
ਪਰ ਸੰਕਲਪ ਕੀ ਹੈ?
2006 ਦੇ ਲੈਮਬੀਨੋ ਬਨਾਮ ਕਾਮਲੇਕ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਰਾਏ ਵਜੋਂ ਐਸੋਸੀਏਟ ਜਸਟਿਸ ਐਂਜਲੀਨਾ ਸੈਂਡੋਵਾਲ-ਗੁਟੀਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਵਾਜ਼-ਦੇ- ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਸਹੀ ਹੈ: ਵੋਕਸ ਪੌਪੁਲੀ ਵੌਕਸ ਦੇਈ- ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਰੱਬ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਹੈ . ਇੱਕ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਵਿੱਚ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਚੰਗੇ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ. ਇਸਦੇ ਅਸਲ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਾਤੀਨੀ ਵਾਕੰਸ਼ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਸਕਰਣ ਦਾ ਅਰਥ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਕਸਰ ਅਰਥ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦਮੀ, ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਲਕੁਇਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ਾਰਲਮੇਨ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ, 'ਨੇਕ ieਡੀਐਂਡੀ ਕੂਈ ਸੋਲੈਂਟ ਡਾਈਸਰ, ਵੌਕਸ ਪੌਪੁਲੀ, ਵੌਕਸ ਦੇਈ, ਕੁ tumਮ ਟੂਮੁਲਟੂਓਸਿਟਸ ਵਲਗੀ ਸੇਂਪਰ ਇਨਸਾਨੀ ਪ੍ਰੋਕਸਿਮਾ ਸੀਟ,' ਮਤਲਬ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, 'ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਰੱਬ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਹੈ,' ਕਿਉਂਕਿ ਭੀੜ ਦਾ ਦੰਗਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਾਗਲਪਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਉੱਚੀ ਹੈ ਜੋ ਗੁੰਮ ਜਾਵੇ. ਇਕ ਲਈ, ਫਿਲੀਪੀਨ ਸਮਾਜ ਗਣਤੰਤਰਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਵੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁ-ਸੰਸਦੀ ਚੋਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਜਾਂ ਬਹੁਲਤਾ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗਣਤੰਤਰਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.ਮੇਅਰ ਈਸਕੋ: ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਸਥਾਪਤ ਬੈੱਡਫੈਲੋ? ਫਿਲਪੀਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ
ਮੈਕਿilingਲਿੰਗ ਬਨਾਮ ਕਾਮਲੇਕ ਦੇ 2013 ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਤਿੱਖੀ ਪਰ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਬੇਧਿਆਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਵਧੇਰੇ .ੁਕਵੀਂ ਅਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦਲੀਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ: ਬੈਲਟ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਯੋਗਤਾ ਲਈ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਜਦੋਂ ਕਨੂੰਨ ਕੋਲ ਕੁਝ ਖਾਸ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਚੋਣਵੀਂ ਜਨਤਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਅਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਤਾਂ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਵੋਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੀ ਇਸ ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨਾ ਉਸੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣਾ ਅਤੇ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਦੇਣਾ ਹੈ ਜੋ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚੋਣ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੀ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਗਣਤੰਤਰ ਵਿਚ ਚੋਣਵੇਂ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਕਿਸ ਨੂੰ ਐਲਾਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੋਕਸ ਪਾਪੁਲੀ ਵੌਕਸ ਡੀਹਿਨਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
— ਸੇਵਾਮੰਟ ਐਮ. ਜੋਆਸ, ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜਨਰਲ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਫਿਲਪੀਨਜ਼ ਦੀ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਬਾਰ